《史记》(司马迁及其史记)的作者是谁

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中国古代史学的发展在西汉发生了划时代的变化。这就是司马迁的代表作《史记》，开创了中国古代传记史学的风格和规模，在史学史上树立了一座不朽的丰碑。

史记产生于汉武帝时期。除了司马迁出生在西汉鼎盛时期时间外，还有司马氏的家世渊源和司马迁对中国古代文化的执着。

01.宣誓父亲的抱负。

司马迁出生于凤仪和杨霞(今陕西韩城西南)，生于汉武帝元末五年(公元前145年)。

司马迁的祖先是周朝的谋士。后来家庭变故，历史岗位中断。他的父亲司马谈是一位著名的学者，他接替汉武帝成为太史令。司马谈学识渊博，精通天文、易学、黄老学。著有《六经要论》，总结了阴阳、儒、墨、明、法等学术思想。

司马谈的道家思想备受推崇，这与当时的“独尊儒术”背道而驰。他是一个敢于坚持自己观点的思想家。这个家庭出身对司马迁影响很大。

司马迁自幼学农牧，后随父迁居长安，刻苦钻研各种典籍，师从孔安国、董仲舒等名家，积累了各种学术知识。

汉武帝元朔年间，20岁的司马迁开始了他的游历生活，实地参观了许多名胜古迹。他南游江淮，游会稽山(今浙江)，考证于霞的传说。他还渡江到项，考察了舜的九嶷山遗址。北有缅甸、泗《入鲁之都，搜集孔孟轶事；还去了峰峰、彭城采访秦汉时期的人物事迹。

司马迁通过游历、调查风土人情、名山大川、收集奇闻轶事等方式，为后来的《史记》写作积累了许多宝贵的资料。

司马迁回到长安后不久，就当了医生，成了汉武帝的侍从。汉武帝丁原六年(公元前111年)，汉朝开发西南地区，司马迁奉命出使今川滇黔，为他知道西南各少数民族的情况创造了有利条件。

司马迁从西南回来，立即赶往洛阳看望病危的父亲，但司马谈只留下“不要忘记我要讲的话”的遗嘱就去世了。司马迁伤心欲绝，表示要继承父业，完成父业。

梁武帝元丰三年(前108年)，司马迁正式继父为太史令，整理汉室朝廷收藏的史籍，开始收集大量文献，用于史书的写作。这期间，司马迁跟随汉武帝周游列国，行踪非常广。

太初元年(公元前104年)，司马迁、公孙庆、胡燧等人因当时使用的颛顼历与天象不符，建议改历。五月，汉武帝下令制定新的历法，以春季的第一个月作为一年的开始。这是太初日历。它比旧历法更精确，更准确，有利于生产的发展。司马迁是《太初历》修订的主持人之一，对中国古代天文历法做出了重要贡献。

司马迁完成历法变更后，同年开始撰写他的伟大历史著作《史记》。然而他的野心并没有得到回报，一场意想不到的大灾难竟然让他陷入了绝境。

02.饱受腐败之苦。

汉武帝第二年(公元前99年)，汉武帝派李广利和他最宠爱的妃子李夫人的弟弟李陵去攻打匈奴。李陵率领五千将士，转战千里，斩杀敌人数千人，被匈奴八万骑兵围困，兵败被俘，向匈奴投降。

消息传来，朝中一片震动，大臣们纷纷指责李陵。当时汉武帝问司马迁对此事的看法，司马迁直言不讳，引用李陵的人品和破匈奴的功绩。结果汉武帝认为司马迁故意贬低李广利的贡献，为李陵开脱，从而迁怒汉武帝，司马迁被下狱议罪。

他在监狱里受了很多苦。后来，他被以“诬告国主”的罪名判处死刑。面对黑暗的暴政，司马迁想到了“草造未完”的著述。因为他“后悔做不到”，又没钱赎罪，最后受到贪污的惩罚，被视为奇耻大辱。

司马迁出狱后，出任朝廷大臣。这是皇宫里的一个普通官员，地位很低。司马迁曾自称“扫地奴”。

司马迁受到了极大的委屈和屈辱，精神上受到了极大的伤害。他认为“打官司大于阉割”，想过“杀了自己”，但他也认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，所用不同”。

为了“基层创造尚未完成”的不朽事业，这位被世俗所鄙视的历史学家忍辱负重，百折不挠，以古代圣贤坎坷的命运和苍劲有力的著述为榜样激励自己，用自己“身残体污”的一生，完成了“学天人，学古今之变，成一家”的传记通史。

大约在梁武帝和平三年(前90年)，司马迁终于完成了《史记》的写作，前后用了18年。《史记》完成后，当时没有出版。直到汉武帝宣帝时，司马迁的孙子后杨云才得以解决这个问题。

关于司马迁的卒年，王国维的《太史公卒年考辨》认为，“虽然史公卒年不详，但视为与武帝关系的终结，并无大错。”据此，他于武帝第二年(公元前87年)左右去世。

司马迁的历史巨著出版后，当时的人们称之为《太史公书》，或简称《太史公书》。它现在的名字《史记》，只出现在魏晋时期。

《史记》是中国第一部纪传体的历史巨著。全书130本，由12本、10张表、8本书、30本家书、70本传记组成，共52.65万字。

《史记》记载了从黄帝开始到汉武帝统治结束(前100年-前97年)的历史，包括政治、经济、军事、文化、少数民族和外国历史。