关于孝道的故事(7个二十四孝的童话)

浙江湖州一处景点树立了二十四孝雕塑，倡导尊老爱幼、孝顺父母的中华传统美德。

所谓二十四孝，是指元代将古代24人的孝行编成一书，王绘制了《二十四孝图》。《二十四孝》成为中国古代宣扬孝道的通俗读物，妇孺皆知。

二十四孝的故事主要发生在汉朝——晋朝一百多年:当时想做官，没有“孝”想都不敢想，没有足够的名声更是想都不敢想。大家都在绞尽脑汁，想怎样让洪都博客出名，让他们的孝心家喻户晓。

这些孝子的故事大多是自导自演，自我炒作，以满足当时汉代科举制度和弘扬孝道的政治需要。金代的选官制度是九品中正制。原则上最重要的还是个人人品，孝顺还是最重要的人品。

主角如卧冰寻鲤王翔，位列三公；《哭笋》主角孟宗观到御史；范的主角被任命为中书令，魏军被任命为提督。

总之，大家充分发挥想象力，经常一起讨论，互相启发，互相学习，共同进步。当然也有不要脸的抄袭和处理:《三国吴孟发明的《苦蚊满血》在一本《孝经传》中有记载。那些人该是抄袭和处理了吴梦的想法，不过还好当初吴梦没有追究！

就故事本身而言，《二十四孝》共有七个童话故事，其中主角的孝心感惊天动地，甚至出现奇迹:孝感动天，悲痛啃手指，卖身埋父，木雕亲亲，涌泉跳鲤，哭求笋，卧冰求鲤。

我们来分析一下这七个故事:

孝感动天:虞舜的父母和弟弟想尽一切办法要杀他，他一次次逃脱。他对父亲仍然很尊敬，对弟弟也很友好。小星感动天帝，派象耕田，派鸟除草！有一首诗是这样说的，“孝导致一种纯粹的脱险，它使鸟感觉像生物。”如果你选择你的丈夫继续你的命运，世界将回归新的人才。

东田孝感宇顺

解析:主人公虞舜是儒家眼中的理想圣人。虞舜时代没有文字记载，虞舜孝感移天的故事是后世儒者杜撰的神话。其次，从故事来看，其实虞舜除了逃命，并无大孝，天帝感动！朱吉年透露，舜是豫州太子，根本不是穷人家的孩子。他利用父亲双目失明的优势迅速掌权，然后囚禁了虎视眈眈的继母和弟弟大象，并逼迫父亲退位，自己成了危州之主。虞舜是个猛人，而且在原始社会，完全是弱肉强食，不用做那么多神秘的事情！这个故事就不用说了，肯定是后世不要脸的学者发明出来卖自己私货的！

咬手指:曾博主出门砍柴，家里来了客人，她妈妈因为不知道怎样接待，咬了她的手指。正在劈柴的曾子突然伤心欲绝，发现妈妈在叫自己。她马上冲回家，跪下来问发生了哪几个事。有句诗是这么说的，“母亲手指只咬，孩子心疼。”。现在还不晚，有血有肉有深度！

被母亲咬得心痛

分析:我们知道母子相连，但有那么神秘吗？好在现代科技发达，通知儿子打电话回家就好了。但在古代，这是一个神话。如果别的妈妈看了这个故事，信以为真，然后效仿咬破手指，儿子却没有如自己所愿的回来，心里会很失望，对母子关系影响很大。作为曾子的圣人，他品格高尚，不屑于弄虚作假。这个故事大多是儒家败家子的后代杜撰出来的，简直是污蔑和抹黑曾子！

卖身埋父:仙女与董永和七仙女的故事。当董永的父亲去世时，董永把自己卖为奴隶，从富人那里换了一些钱来埋葬他的父亲。半路上，我遇到了一个无家可归的美女。两人结了婚，一起回了财主家。这个美丽的女人在一月份织了300块织锦来偿还董永的债务。然后告诉董永，她是天帝七仙女的女儿，奉命帮助董永还债！有诗说:吾葬父弟孔，吾仙遇其陌；织线还债，孝触苍穹。

出卖父亲的身体

分析:这个故事流传很广。后世也有很多人为了埋葬父亲母亲而出卖自己的生命，可惜上天没有再送来女儿！只有董永有这个福气！按照神话故事的逻辑，估计董永的前世是天界异可以者，与天帝关系密切。他转世到董永，所以天帝收留了他自己的女儿！不然送一头大象去还主人耕地的债不是更好吗？或者干脆用大象赎回董永，岂不省事？

雕刻木头来亲吻我的父母:当我的父母早逝时，丁岚用木头雕刻了我父母的雕像。一切都像有生命的东西一样发生，一切都和木像商量好了。一天要拜三次父母才吃。我必须在出门前告诉你，我回家后会和你见面。我从未懈怠过。时间长了，他老婆对木像也不是很尊重，就好奇地用针扎木像的手指，结果木像的手指居然流血了。丁岚回家后看到木制雕像眼中的泪水，问出了真相，于是他抛弃了妻子。有句诗是这么说的，“为家人雕一幅真爱图，穆玲兰诉泪。”如果你决定抛弃卑微的自己，你会像你在这个世界上一样亲近。

分析:木像被刺时候其实会流血，木像眼里还有泪！玄幻和仙侠小说也不敢这么写！这是另一种复活吗？事实是，丁岚是汉朝人。想当官就要弘扬孝道，把自己的纯孝名声做得越大越好。别人有各种父母，各种炒作，各种秀来表示孝顺！但丁不行。我父母不在了。丁岚绞尽脑汁寻找另一条路，终于想出了这个主意！果然，效果很好，炒作很成功，丁岚做了一个有孝心的官员。所以，有时候没有机会。要给自己创造机会，办法总比困难多！可惜积极配合他炒作的老婆离婚了，好日子快到了！

永阙鲤:庞氏娶蒋氏为妻。婆婆爱吃鱼，也爱喝六七里外的大河水；庞兹每天都去河边取水；有一次，风很大，庞兹很晚才回家打水。江怀疑她忽视了母亲，把她赶出了家门。庞住在邻居家，没日没夜地辛辛苦苦纺线织布，把积蓄寄到邻居家孝敬丈母娘。后来婆婆得知庞氏被开除的消息，让蒋氏把他请回来。庞氏回家那天，泉水突然从院子里涌出，味道和长江一样。每天都有两条鲤鱼跳出来。从此庞氏就用这些来祭拜婆婆，不用去很远的河边。有一首诗是这样说的，“当一个甜蜜的春天在房子的边上出现时候，曾经有一对鲤鱼出来。”儿子可以够当他妈，女人更孝顺姑姑。

月泉鲤鱼

分析:金泉泛滥，每天都有两条鲤鱼跃出。不知道是哪个仙女的头像。这是有创意的，需要花很多心思。其他故事讲的都是主角自己的孝心，这里却突出了主角的妻子来衬托主角的好管家和孝心！好在效果很明显。蒋氏成功地宣扬了孝道，当上了郎中和江阳县令。但是这样羞辱自己的母亲真的好吗？你很孝顺，但你妈名声不好。很多人会觉得你妈妈做的太过分了:家里也不富裕，每天还要吃鲤鱼，还要喝6-7里外一条大河的河水！

哭笋:我妈年老多病，医生叫他用鲜笋煲汤。现在是冬天，没有新鲜的竹笋。孟宗智穷才尽。他一个人跑到竹林里，扶着竹子哭。过了一会儿，他突然听到了地裂声，看到地上长出了几根嫩竹笋。孟宗喜出望外，摘回来做汤，母亲喝后痊愈。有句诗是这么说的，“哭冷了好难做鲜笋汤，但觉孝顺了几茎。”好在母亲摆脱了病魔，笋子大夫又好又有名。

他哭到竹子发芽

解析:虞舜孝感移天，孟宗孝感移地，啪的一声，地上长出了几根嫩竹笋！好像是土地公公干的。但是，竹笋不是万可以的。它们很珍贵。他的母亲又老又病。她喝一碗竹笋汤可以治好吗？有人相信这个故事？或许，那时候普通人读书少，甚至没有书读，更容易出轨！另外，你就是不信怎样办？负责抚养小莲的父母相信就够了。孟宗不仅成功地升孝做官，而且仕途一帆风顺。最后成为高官空。这个故事的好处是没有危险。不会哭就不会担心自己的生活。

冰乞鲤:我后妈病了，王翔穿着衣服伺候她。后妈想吃活鲤鱼，天寒地冻。他解开衣服，躺在冰上，冰突然自己融化了，跳出两条鲤鱼。后妈吃了之后就好了。有诗说“有后妈，王翔无后妈。”到现在，河面上还躺着一个冰模。

仁库孝

分析:主人公王翔，魏晋人物，是“王马共天下”的郎邪之子！冬天想吃鲤鱼，用锄头凿冰是合理的。虽然冰很厚，不建议可以凿通，但总有希望。但是冬天脱衣服躺在冰面上的行为不是钓鱼，是自杀！但我们的主角，说到底就是孝顺，河伯给鱼。这个故事也很有创意！王的纯孝之名传遍了石林！巨孝廉做官后，仕途也是一路顺风。在曹魏，他先后担任过县令、大司农、秘书空、阿丘等职。，并被封为绥棱太子。西晋建立，拜太保，封绥棱。为了王翔的远大前程，她当然要委屈继母了。

结论:

有人会问，这些故事都是童话，漏洞百出。那些负责调查的官员怎样可可以连这个都看不到？

我当然看得出来。可以充当大人物的不是傻子。当然，我知道怎样回事！他自己就是这么过来的。

至于神话，也是无奈之举。当时大家都在想尽一切办法宣传自己的孝道，正常的孝道是完全不够的。它必须被夸大，必须有奇迹才可以与众不同。

而且在汉代，天人感应论非常盛行。大家都假装相信，你的孝心建议会惊天动地，神仙也会感受到，也会帮忙！而且，看破不辨，互相扶持，很正常。

结论:封建社会的二十四孝，一部分是出于政治目的而杜撰的，一部分是当事人自己导演和表演的。鲁迅先生批评他“谤祖，教后人坏”！如果要宣传孝的美德，封建社会的二十四孝实在是不合时宜，甚至适得其反。如果要宣传的话，最好用新二十四孝。