茶道精神(中国茶文化:茶道精神)

优雅指的是人的内在修养，这个词该在名器之上，和古剑配英雄的意思一模一样！

第一，尊重人:

在中国茶道中，对茶具的命名和对茶的理解中，经常可以够看到尊重人的思想。茶人习惯称带托盘的盖杯为“三才杯”。杯为“地”，杯盖为“天”，杯为“人”。意思是大，大，更大。如果把杯、盘、盖一起端上来喝茶，这种握杯的技术叫“三才合一”。

第二，你的学生:

人生是道家注入茶道的功利思想。在道家重视生命、养生、享受生活思想的影响下，中国茶道特别注重“茶之力”，即茶的保健养生用处，以及悦情养生之力。道家品茶并不讲究太多的规矩，但从养生和重视健康的目的出发，用茶来激励内力。比如马玉的《斯隆人茶》写道:一品茶，二品茶，，都是为了名利，从不睡觉。

无为茶，自然茶，天赐养神，道家，无眠。

可见道教饮茶不同于世俗的热衷名利的人，贪图名利的人喝茶会失眠，说明他们的精神境界太差了。茶是上天赐予道教的甘露仙露。喝茶让你更有精神，不困也可以悟道，增长功力。

更有道家大师把品茶作为忘却红尘烦恼，自得其乐的一大乐事。对此，南宗五祖之一的白玉蟾写下了“水调歌头茶”的绝妙之作。

二月下雨，昨晚打雷。

旌旗竞展，简溪春色先行。

取枝舌，用露烟捣碎，炼为紫金桩。

破春无限，飞绿尘。

画一个新的春天，煮一把活火，试试未来，放下兔毛，把舌头尝回来。

醒青州，斗沙魔百万，阳台梦绝。

当微风在我腋下升起时，我想去蓬莱。

第三，坐下来忘记:

“坐忘”是石头道家为了达到茶道中“至空、至静、至专”的境界而提出的一种禅定方法。受老子思想的影响，中国茶道把“静”作为“四谛”之一。怎样让自己的心灵达到“不留人”、一尘不染、不出任何差错的空精神境界？道家还为茶道提供了一种宁静的方式，叫做“坐忘”，即忘我肉身与智慧。茶道倡导人与自然的相互沟通，融化物与自我的界限，拍出“涤荡玄机”、“澄明心味”的审美照片，这些都是“坐忘”所可以达到的。

四、没有自我:

道家这种豁达大厨的态度，不管名，顺其自然，也是中国茶道的处世之道。道家所说的“无我”，就是茶道中对“无我”的追求。无我，不是肉体上的自我毁灭，而是精神上的自我毁灭，从而顺应自然，接纳万物。“无私”是中国茶道对意境的最高追求。近年来，台湾省海峡两岸茶人共同举办国际“无私”茶会，日本、韩国茶人也积极参与，是达到“无私”境界的有益尝试。

第五，道家自然，返朴归真~

中国茶道强调“道法自然”，包括物质、行为、精神三个层面。

物质上，中国茶道认为“茶是南方最好的树”。它是大自然馈赠的“珍贵木芽”。种植、采摘、制茶，都要顺应自然规律，才可以出好茶。在行为上，中国茶道讲究自然的味道，淳朴的味道，东方的行云流水，安静如山石，微笑如春花，说话如山泉，举手投足，做个手势，眨眨眼睛。

精神方面，道家自然，返朴归真，表现为人的性体验得到彻底解放，心灵宁静、恬淡、寂寥、无为，头脑中弥漫着茶香，仿佛与宇宙融为一体，升华到“觉悟自我”的境界。