吴道子简介(圣人吴道子传奇人生)

唐朝是一个伟大的朝代，丰富的民生，优质的政策，造就了各国来朝的盛世。

在物质的富足下，国家的文化发展也上升到了一个高峰期。丝竹画、诗词歌赋、方悦茶馆，洋溢着国家富强的声音。

无论是大家庭还是贵族家庭，在精神世界极度匮乏，娱乐手段非常匮乏时候，这些都会让人在工作之余释放内心的压抑。

书画不仅是一种精神食粮，也是政治宣传和教化的手段。

唐朝诗人辈出，唐诗流传至今。唐代的绘画对后世影响深远。

我们知道唐代的画家，如颜、吴道子、、张轩等。

他们都在中国绘画史上留下了伟大的印记。

但此人在书画界被后人称为“画圣”，他的人物画技法甚至被称为“五代当风”。他就是吴道子。

吴道子生于高宗时期，当时唐朝刚刚经历贞观之治，逐渐进入开元盛世，经济文化水平呈上升趋势。十几岁时，他孤独而贫穷。随书法大师张旭、何学习书法，后苦练攻画，逐渐掌握了绘画的妙法。因为他的努力和学习，他在软弱之前是“穷而精”的。

公元709年(景隆三年)，魏被任命为侍郎，通中书第三官，被封为逍遥子。此时，吴道子在下属手下担任小吏。他“喝酒是为了让你生气，每次想出风头，都要尽情地喝”。后来，他担任秋艳(今山东兖州)的县令。开元初年，吴道子不再做官，开始“东罗徘徊”。

713年，唐玄宗年间，被召至京都长安，朝拜，任内教博士，命其“画无信”。

公元725年(开元十三年)，唐玄宗封东岳泰山，吴道子随行。之后到了潞州(今山西长治)，开车穿过金桥，那里的御道“曲折”。玄宗在千里之外看到“旗帜清新干净，羽林军大扫除”，非常激动。对侍从说:“张曰:‘军中三十万，旗内千里，右上党于陕西，至于太原’。真正的天才。”召集了吴道子、魏、陈洪等。，并命令他们三人一起绘制金桥地图。《金桥》画后，“时谓三绝”。

公元742-755年(天宝年间)，唐玄宗突然想起川中嘉陵江的美景和趣事，命吴道子邮船去嘉陵江写生。

吴道子游览了嘉陵江的山川之后回到了长安。

玄宗问他的画，他回答说:“我没有粉书，记在心里。”

玄宗命他在大同寺的墙上作画。吴道子没有罗列嘉陵江山水上的，而是抓住了嘉陵江山川河谷的迷人状态，即对这一带壮丽的山川和自然风貌进行了高度概括，使之成为一日之功。300里嘉陵江的美景跃然纸上。

吴道子绘画成就卓著，《历代名画志》记载:

所有的人都在希望，但我留下他们的点画。所有的人都想成为那样，但我抛弃了他们的世俗。

《唐代名画序》记载:

而现代画家，善于取名，则是幸运的。然而，吴道子的可以力是独一无二的，他可以够在鲁(探索)和顾(开)身上找到。

吴党峰，这是后世对他画人物风格的概述。在用笔技法上，他创造了一种跌宕起伏、错落有致的“水盾”画风，加强了被画物的厚重感和立体感。他突出人体曲线与自然的结合，这种画风在后来的西方也有建议的影响。

来源:郭，宋《论画风》；

”吴乘风，曹衣出水。

吴党峰指的是吴道子的画风，出水，曹的画风。我们稍后再谈，一草从水里出来了。

吴道子的作品，主要从事宗教壁画的创作，题材丰富，同时也是一位山水画家。他以描绘蜀道怪石滩而闻名。

据介绍，他在长安、洛阳等地的寺庙里画了300多幅壁画，造型奇特，没有雷同之处。其中《地狱的伪装》闻名于世，还有宝鸡彬伽罗佛像和道子墨宝的摹本，莫高窟第103窟《维摩诘经》的变化也被认为是他的画风。

可核实的作品

吴道子一生致力于绘画，他的《地狱的伪装》、《送子天王图》、《十七仙图》都是流传千年的佳作。

地狱的伪装部分

第17号雕像图卷的一部分

送子天王图

学习中国画的学者和学生对这些作品建议非常熟悉。我也是一个绘画爱好者。虽然我在高校学的是油画，但是我发自内心的热爱中国画。他对人物的刻画，在素描和线描中可以够借鉴。我师傅在德国留学时候，那里的老师说过一句话。

我不确定为哪几个中国有世界上最好的艺术，为哪几个还要来欧洲学习。

的确，当时欧洲画坛对中国绘画艺术非常热爱。比如毕加索收藏了张大千的作品。中国绘画中人与自然和谐相处的绘画境界与西方绘画观念完全不同。我们有主观感受和客观事实。而在西方，恰恰相反，他们需要看到物体，对物体产生感情。虽然这是相反的，但是对于东西方绘画的走向却有着完全相反的道路。

吴道子的人物画出神入化，达到了前所未有的境界。它可以够从人物的任何一个位置开始绘画，无论是头部、手部，甚至是脚部，都可以以准确的比例、生动的形象准确地表现人物。

被誉为画圣的吴道子不是白来的。